研究 Research
從具體的技術與社會問題出發，
讓技術安排暴露既有概念的不足，再重建自由、能動性、政治與人類圖像。
不同的研究主題，是同一條研究路徑在不同問題場域中的測試。
Technology is not treated only as an object to be evaluated. It is also a site from which inherited philosophical and political concepts can be tested and rebuilt.
從具體技術出發，重新檢驗自由、能動性與人類圖像。
追蹤技術、制度與社會如何彼此形塑與構成。
把研究轉成可實驗、可修正的設計與物質安排。
概念 Concepts
運用行為嚮導技術（behavior-steering technology），得先面對兩個難題：干預難免觸及自由，而我們也無法證成該把人引向何方。漸進行為工程結合史金納的行為工程與波普的漸進工程：既然終極的善無從確知，設計就瞄準可辨認的有害行為，並讓其他選項開放而愉快；既然行為修改本質上是實驗，介入就應在社區尺度進行，可觀察、可調整、可撤回。在爭對民主（agonistic democracy）中，它更是一個厚概念：讓價值在實作中浮現與鞏固的方法。
環境教育（environmental education）試圖透過知識改變行為，卻一再落入知行鴻溝（knowing-doing gap）。教育性環境換了起點：要改變的是行為，而心智不是必經之路。由多種行為嚮導技術構成的人造環境，若能讓人持續做對的事，它就在做教育的工作。它補足而非取代環境教育，不剝奪道德技能，反而提供反覆練習的場所。它的目標也不限於永續：禮貌、正義、性別平等，乃至照護責任的合理分配，都能透過環境來培養。
技術的政治性常被視為需要化解的問題，於是有了科技民主化（democratization of technology）。政治化技術翻轉這個方向：依照慕孚的政治本性，排除不可能消失，完全民主化的技術無法企及；但技術權力也不必然傷害民主。該追問的不是如何消除技術權力，而是如何善用它：在爭對民主中，為被排除者的價值而設計，以技術抗衡技術，讓技術物成為逆霸權（counter-hegemony）的實作與民主的資源，也讓平凡技術物（mundane artifacts）重回技術研究的視野。
主流的道德增強（moral enhancement）主張以藥物或神經技術強化同理心與道德動機，預設「內在先於外在」。由外而內指出，這條內在進路和環境教育一樣跨不過知行鴻溝，而行為本就不一定以知識或動機為前提。透過技術中介論（technological mediation theory）與行為強化理論（behavioral reinforcement theory），它把重點從改造內在能力，轉向設計讓道德行為更容易發生的外在條件：不侵入身體、影響可見、低技術可行，自由也被重新理解為在支持性環境中順暢行動。
Hung, C. (2025). “Outside-in: Rethinking Technologically Mediated Moral Enhancement”.
計畫 Projects